:: الصفحـة الرئيسية > الأدب الشعبي

معاني ولهجات وكلمات متعارف عليها في الامارات

ثمـة كلمات تستخدم في المجاملات والحيـاة العامّـة ، ومنهـا :

-   دوك يـوَّد : امسك أو خذ ، وتقال عند إعطاء شيء ما من شخص إلى شخص آخر .

 ومن معانيها : استلم أو قبض ، كلمة دوك تستعمل كذلك للفت انتبـاه الإنسـان ، بمعنى : دوك فلان : أي اعمل الشيء الفلاني .

-   هـات : بمعنـى أعطنـي .

-   تبغي أو ما تبغي : تـريد أو ما تـريد .

-   طـاح المطر : أي هطل المطر والممطر صب أو المطر حلب وهو شـدة المطر ز

-   سلمت الشمس : غطت الشمس حمـرة عند ميولها للغروب .

-   مسطن (تلفظ : مصتّن أحياناً ) : تقال للإنسـان الواقف المسـتقيم – ويقال له : اجلس ، اشفيك .

واجف – اجلس هل أمك جابتـك واجف ؟ .

-   قطيـر الشنة : وهو قطير القربة التي يوضع فيها الماء المصنوعة من جلود الماعز ، وسميت شنة لأنها قديمة .

-   المِسـنّ : وهو الشيء الذي تسن عليه الأدوات والقطع الحديـدية .

-   المـردمة : وهي قطعة كبيرة مكونة من مجموعة كبيرة من التمر المتماسك ببعضـه بعضـا .

-   البـراحة : وهي الأرض الخالية التي لم يسكنها أحد ، وهي كذلك الأرض البكر .

-   الخـرابة : هي المبنى القديم المتهدّم الذي لا يسكنه أحد ،ويقال في المثل :" كأني أذّن 39 في مسجد خرابة "

-   فشّـلة أو عايـره : وبَّـخـه وفضحه وأحـرجه .

-   البهشـة : هي النفور من حاجة ما ، يقال : فلان يبهش : أي ينفر ، ينفر من اللمس ، أو ينفر من المفاجـأة .

-   نشـب الخيط : مسك الخيط ، ويستعمل الخيط لصيد السمك والطيور ويسمى الكفية ، ويقال : إنه ناصب للطير حتى يصطاده .

-   اصطلب الخيط : أي امتد الخيط واشتد عندما يصطاد السمك من البحر ويوضع الخيط في التلواح أو "الملواح " ويلوح به . والتلواح أو " الملواح " أداة استدعاء الطيور والصقور ، وهي وسيلة لترويضها وتعليمها ومسكها إذا دعيت .

-   احترق الشـيء : أنشوى أو انصهر ، وتعني أن مدة الحاجة قد احترقت وانتهت .

-   برطـم : كلمة بَرطَم تكون أكثر شيء عند الأطفال ويقال : إنه برطم وصاح وهي تستخدم عند الزعل وعند الخوف يقشر وجه الطفل وتنتفخ شفتاه ويتضّح عليه الزعـل والخوف من خلال انتفاخ شفتيـه .

-   المِـزْلاي : أو المِزلاج ، وهو الأداة التي يتم بها إغلاق الباب من الداخـل أو من الخارج .

-   المغـلاق : يمكن أن يفتحـه القادم من الخـارج والخارج من الداخـل .

-   تبشـره / بشـره : أول قطفـة من الرطب أو البلح .

-   بكــر : أول إنجـاب .

-   وسـمي : أول المطـر .

-   إذا هطـل المطر بدون توقف يقـال : مطـر صب مطر صب .

-   أول ما يمشي الطفل يقال : يِخطــي .

-   الذي يكثر من الكـلام : يسمى ثرثـاراً .

-   أول ما يظهر الشعر في وجه الشاب يقال : خطّ شـاربه أو خطت لحيتـه .

-   أول ما تظهر البقع البيضاء على الوجه تسمى : بهـق ..ويقال عند الكبار : إن ذلك ناتج عن أكل التمور في العصر أو من أكل مخ الرأس .

-   أول ما تظهر الحبوب في وجه الشباب : يقـال حبّ الشباب .

-   البهجـة : هي الفرح والسرور والمحبـة والـود والناموس .

-   متفنـج : يقال : إن فـلاناً متفنج أي يعتني بنفسه .

-   العطس : هو اندفاع الهواء من الفم ويسمع له صوت ويفقد فيه الإنسان لحظة من التوازن تؤدي إلى فقدان السيطرة وخاصة عندما يكون سائقاً أو يتكلم بالهاتف . يقال : " من عطس فطس " وذلك تعبيراً عمّا يصيب الإنسان من شـدّة في لحظة العطس .

-   التثاؤب : وهو فتح الفم إلى أقصى وإدخال الهواء إليه ويدّل على استرخاء الإنسان المتثاوب أو أن يكون به خمول أو نعاس .

-   البوشاق : " أبو شاج" وهي عبارة عن شهقات متقطعة يصاب بها الإنسان ولا تتوقف إلا عندما يشرب الماء أو يبلع ريقـه .

-   النفيـخ : يقال ينـافـخ فـلان ، أي يحبس الهواء ثم يطلقه من خـلال شـفتيه .

-   المنـاهاة : فلان يناهي أي يجرّ نفَسَـه ويخفضه – أي يتنفس تارة وينقطع تارة أخرى " يلهث " .

-   التلميض : يقال فلان يتلمض – أي يحرك فمه ويسيل لعابه من شـدة شوقه للطعام أو لإخراج بقايا الطعام من فمـه أو لإحساسه بطعم غير مستساغ لديه مثل المالح أو المر وغيره .

-   المناخر أو المشاخر : يقال : إن فلاناً يناخر ، أي : يصدر عنه أصوات عند النوم ولاسيما عندما يستغرق في النوم الشديد ويسمى ذلك الشـخير .

-   يتمتـم : أو يقطـع في الكـلام .

-   إذا قـال المـرء : مرحبـاً يقال له : الله يرحّب بك من فضـله .

-   إذا قال لك أحد الأشخاص السلامة تقول له : الله يسلّمك ، أو الله يسلم غاليك .